繁體中文 | 设为首页 | 加入收藏
当前位置 首页 >> 少林寺新闻 >> 德建 少林传统功夫嫡系传人
德建 少林传统功夫嫡系传人
--德建 少林传统功夫嫡系传人
作者     来源     发布时间 2006-04-18     浏览次数     字体     
         寻访德建
  从少林寺到德建隐居的三皇寨,相距有十几公里,相隔了几座山峰。
  也许是要考验我们,少林寺景区内的上山旅游索道因为当天风太大了,暂停营运。为了见到真功夫,于是决定爬山。
  沿途纷飞的红叶,呼啸的山风,蜿蜒的山道,无穷的石阶。来自广州的我们背着背包,要进入深山寻访一位传说中的少林武术高僧,这一切似乎都很符合武侠小说里常见的意境。路上很少人,零星碰到几个采药的当地农民,他们也说知道德建师傅。
  在崎岖的山道里行走了接近3个小时,又在山崖边险峻的石栈道上花去1个小时。在嵩山,有中国最古老的山地构造,景色迷人,我们却不敢多流连,终于两腿发软地赶在下午两点到达了藏在山壑中的三皇寨。这里属于少林寺的分院之一,平时很少游人到此。正是因为清静,如今则成了德建修身练武的地方。一照阳光洒下,祭奉天地人三皇的旧庙、两座石塔、自开的菜地、紧闭的小木门……一切都很简陋,显得非常的静谧。
  德建的俗家徒弟行曦很和气地接待了我们,然而他却遗憾地告诉我们,师傅下山去了,已经走了一个星期。但他答应帮我们给德建打个电话。
  德建下山的时间不定期,主要是会友或是给人治病。尽管他在三皇寨的时间要比在少林寺的时间要长,但要见到他本人还需靠缘分。十几分钟后,行曦终于给我们带来了好消息,德建师傅正在少林寺,他下午还要出去给一个病人看病,晚上可以有时间接受我们的采访,地点是慈云堂。
  为了让我们不屈此行,行曦带我们参观了德建打坐和练武的“龙阳洞”。这里原是绝壁悬崖上的一个天然石洞,后来被德建扩凿成一个拱顶的石窑洞,洞壁里又凿出一张石床。洞前砌起的一道石墙,旁边为深渊,这就是德建练习“心意把”的“一字桩”。行曦指着远处的高山说师傅也经常带他们到山上采药。“这附近的山峰全都走过。”据说三皇寨过去败落不堪,德建到此后才化缘重修的。
  德建(号合一,俗名丁洪本),42岁,东北人,10几岁时参加过家乡的武术班,1982年来到了登封少林寺。1988年拜少林寺行性(俗名张庆贺,寺内辈分比德建低一级)为师学习少林功夫,至今已有16年。行性在1955年后曾跟随吴山林学少林功夫,吴山林是少林寺一代武术名师寂勤(俗名吴轱轮)的俗子。中间有段典故值得一说:寂勤学得古传少林拳法秘笈后,曾打出山门还俗,后将绝技传给儿子吴山林,将少林武术带到民间。上世纪30年代少林寺因为担心功夫濒临失传,就曾经专门请吴山林回寺教了3年。
  1999年的农历正月初一,在少林当时的主持素喜的见证下,行性举行仪式宣布正式将禅武医少林传统绝学传于德建。德建也从此成为目前少林传统功夫的代表。以上就是德建所学的少林功夫的基本渊源关系。
“武术”与“功夫”
  对德建来说,少林寺是繁华的家,三皇寨是清净的家,两个地方有着本质的不同。他在少林寺的禅堂位于进山门右首的慈云堂,院内竹林茂密,这里的回廊里集中摆放着少林寺现存的各类石刻名碑。
  夜色渐暗,少林寺更加令人产生好奇心。行医匆匆归来的德建在自己的禅房里接待了我们。由于武术和功夫是现在一般人很容易混乱的概念,于是首先就拿出来请教他。
  德建这样回答:“武术和功夫是两个概念。先说武术,武,从古到今就是‘动武’,动武就是打斗,武也有代表道义的意思,美国对伊拉克出兵是不武。术,是打斗中的招术,这里专指内功而言。合起来就叫武术。”
  “至于功夫,则是来源于日常生活的一切运动。例如洗脸、上香、割麦、炒菜……只要有心意到,也能练成功夫。”德建站起来,给我们演练了在日常生活中诸如拜佛、铺被盖的功夫,不露痕迹却让人感到了虎虎生气。“功夫首先就是用心用意,然后以心意带动肉体,使人的身体达到气顺、力足、灵活,再把周身的能量都调动起来形成整体,发出功力。”
  “功夫是融入生活的,不单对武术而言的。它还是一种很有底蕴的文化。”德建说,“至于少林功夫,则有‘禅’,这是在心里的,是修身的;有‘武’,是强身健体,促进发育的;有‘医’,此乃‘大道’,每个人都应该懂点医术。”
  武术和功夫其实在少林武功内部也是有分化。一般来说少林武功传下来主要有3支,传到德建的是属于少林南院这一支,是遵循正宗传统少林禅武医的路子;其他分支多走上了竞技武术的路子,登封众多武校所练之武术多为竞技武术,大都为另外两支的传承。
  应该说,传统功夫和竞技武术,犹如车之双轮,鸟之两翼,二者是相辅相成的。竞技武术容易普及,适合年轻人演练,实用性强,可以很快出成绩,在中华武术走向国际竞技体坛的今天,竞技武术易于实行标准化、规范化的管理。
  但竞技武术文化积淀不足,少了禅意的融通和禅医的调理,正像其它很多体育项目一样,过度的体力透支和伤痛容易给身体带来隐患。而传统的少林功夫是禅武医合一的,不仅适合年轻人练,而且一直到老都可以练。
  目前少林功夫在申报联合国科教文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”,此项遗产所要求的少林武功不是目前那些规范化、表演性的竞技武术,而是承继困难、濒临灭绝的传统少林功夫。
  德建说,“现在真正的少林功夫面临灭绝,我很担忧。这里有社会发展的原因,诱惑太大了,还有流于形式的功夫太多了,真正苦练的人太少了。在过去有句话:苦恒出高手。环境不好的情况下练出的功夫才纯。现代社会物欲横流,不为所动,能克制住就做到‘苦’。但看起来这个‘苦’比过去还要难。”
  “师傅叫我去三皇寨,是很有远见的。我自己也喜欢那里,像有一种感应。”
  “因为我是一名僧人。对此我什么都不想多讲,我只默默地做我自己的,尽力而为地做好一个少林弟子。”
  但德建强调,自己并不是少林寺的武僧,“我只是其中一名僧侣。”
  “少林寺是少林寺,功夫是功夫。有很多少林寺的俗家弟子的功夫超过了少林寺的。”
  关于练习功夫,德建最后说,“练功是日常生活中不可缺少的需求和手段,是进化自己、约束自己的手段。练功不是一定要跑到少林寺来学,就近有业余的老师都可以,功夫不是某个人的专利,每个人都可以练。”
  真功夫:“心意把”
  1998年,德建应日本少林拳法联盟访问日本,演练了“心意把”的基本套路“罗汉护身锤”和“认手通背拳”,顿时技惊四座,现场的人都说这些功夫只在少林寺白衣殿壁画里见到过,认为业已失传的少林传统拳法重现眼前。
  为了能让我们理解到少林的高深功夫,德建在小小的禅房里为我们演练“心意把”。从我们外行的眼光看来,德建的动作并不是很潇洒,但能感觉到他带来的劲和气。德建说真实的功夫在练起来都是很难看的。“练到浑身都在像使出拧麻花的劲。所谓‘奇形怪状即是真’。”
  关于“心意把”,现整理出下面一些文字。也许能对理解真正的少林功夫有所帮助:
  “心意把,又名锄镬头,是少林寺僧人千百年来自耕自种,自食其力,在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作启发,悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式。心意把实则练气练柔劲,旨在行气入膜,充实肌体,达到动显于外,点化千钧;静敛于内,祛病健身。”
  练心意把重在心意,并非流于形式架子,而是讲求实用,不尚花架,是练心意、气力的无上法门。据德建的师傅行性法师的回忆,“只要练好一个侧式,领悟其中奥妙,就可以变化无穷,发展成一个武术流派,”他说在少林寺藏经阁的档案就曾记载当年张三丰在少林寺学艺3年,学习了少林罗汉拳,特别是学习了心意把的一个侧式,领悟了禅武的奥妙,创立了武当山拳法。由此可见“天下功夫出少林”并非乱讲的。
  “练心意把时要明三节、四梢、阴阳、五行、六合,先将气调顺,排除七情六欲,演练要来回一线,不受场地限制。主练心、意、气,兼练下盘、轻功和身法、步法。”德建说,“心意把是少林功夫的最高境界。练到这个已不宜与人动手争胜了,因为它使的都是内力,伤人于无形之中,所以武德不佳之人,不能练心意把,否则伤人伤己,大违佛门慈悲之心。”
  “我的师傅只练到十分之六,而我才练到十分之一。一代不如一代啊。”虽然这样说,德建对自己的徒弟还是抱着期望。
  不过德建还是孤独的。
  在德建所收的为数不多的弟子中,已有几个人学了七八年,终因各种原因先后离开了他,离开了少林寺。毕竟,如果跟着德建就意味着要长久潜心苦修,远离那些竞技性或商业性的比赛和表演,很难有什么“出头之日”,现代的年轻人已经不能接受这些了。
  “练武功不是为了打斗,而是练德,这是无上禅,不可说,不可谈。心意把就是禅拳,首先要把握自己,才能把握住别人。而且少林寺禅武医是相辅相成的,少林功夫首先是练心、练意,心和意练好了才能驾驭高深武功,功夫练好了才可以熟悉经络,精通医理,医理精通了又可以陶冶禅心武德,这正是禅通武达医理明,三者不可偏废,是统一体。”
  德建已经用自己的医术已经治好了无数个病人。“很多是疑难杂症,这也是少林功夫。”
地中海“功夫迷”
  彼特=释恒觉
  彼特在一张纸上很端正地写下他的中国名字“释恒觉”。至今为止他在紧靠着少林寺的“少林新村”已经居住了11个月的时间了。跟他在一起的还有很多来自世界各国的年轻人,他们来少林寺的目的都一样:学中国功夫。
  彼特来自加拿大的魁北克。“在我的城市,功夫是很流行的东西。朋友知道我来这里学功夫,都很惊讶和很羡慕。”彼特第一次喜欢上功夫是因为李连杰的电影,那时他13岁。现在他已经23岁,学功夫的历史有10年。“我先学的是洪拳,有4年的时间,然后学少林拳。都是在美国和加拿大学的,我的第一个师傅是中国人。”
  彼特对功夫的知识了解最多的分别是:成龙、少林寺、李小龙、李连杰。最喜欢的电影是《醉拳》,这是袁和平导演,成龙主演的。彼特还喜欢关于黄飞鸿的功夫故事,觉得李连杰跳起来的动作很漂亮。他甚至在魁北克的街头公园里公开练功夫,目的是为了向路人宣传这种神奇的东西。
  “在中国‘功夫’和‘武术’也许是一样的,但在外国这两个是不一样的。武术像是一种体育,功夫则是从内心出发的。我也喜欢武术,因为打起来很好看。但功夫是更难的,我尽量去学功夫。”
  这就是彼特来到少林寺的原因。“这里的环境和美国、加拿大有很大的不同。我来这里能够更好地理解功夫、了解更多的中国文化。”彼特站起来示范了两个动作来告诉我们,哪种是武术而哪种才是功夫。
  “功夫让我更加平静。”彼特说。每天早上他都喜欢穿少林寺的僧服,在附近的山坡上找个隐蔽的地方,静静地打坐、练功。“我同时也在努力学习讲汉语。”他很渴望能成为少林高僧德建的徒弟,“但那是很难很难的。因为我是一个外国人。”彼特给我们看他在北京买到了关于德建的纪录片,那是两张私下流传的刻录碟。彼特认为可以从德建身上学到真正的少林功夫。最后他说,“武术是可以教人的,功夫则是自己的。”他还不知道自己将会在少林寺呆多久。
责任编辑 Kungfu  
发表评论   打印本文   推荐本文   加入收藏   返回顶部   关闭窗口
  • 上一篇 :  少林佛门狮子吼
  • 下一篇 :  外国人读懂少林僧
  • 最新文章
    香港导演张之亮筹拍新剧 欲点兵“功夫之星”
    功夫之星再创中国第一 少林寺为36天罡大开僧门
    少室山下师徒相认 功夫之星与少林武僧是老相识
    少林寺进军影视圈 电视剧《少林僧兵》筹备拍摄
    功夫之星与苗法师古丈论道 九帅哥比拼人气
    功夫之星在少林寺举行出关大典
    少林寺36名功夫之星出关 将在国庆期间决出盟主
    南京武当高手欲闯少林切磋武艺
    推荐文章
    少林寺36名功夫之星出关 将在国庆期间决出盟主
    热点文章
    少林寺36名功夫之星出关 将在国庆期间决出盟主
    少室山下师徒相认 功夫之星与少林武僧是老相识
    功夫之星再创中国第一 少林寺为36天罡大开僧门
    少林寺进军影视圈 电视剧《少林僧兵》筹备拍摄
    功夫之星在少林寺举行出关大典
    功夫之星与苗法师古丈论道 九帅哥比拼人气
    香港导演张之亮筹拍新剧 欲点兵“功夫之星”
       相关评论 查看更多评论>>
    评论人 [ 随缘 ]    发布时间 2007-06-27    评分 5
        少林功夫真是一代不如一代,因为现在是经济社会,人民都想着去赚钱,学功夫的人是少而又少,即使去学也是学那么几个月。现在学武之人有些是为了赚钱有些是为了称雄。能真正去苦练的人很少的了。 从小在我的心里就有学武术的念头,不过现在要学武的话要花上很多的钱,一般人很难学的起,而有钱人家学的起的那些富家子弟更不愿意去学,学了也吃不了那些苦,要想中国少林功夫不流失的我们大家都应该去努力。本人也想学武,但因为家人不允许,现在读书好才是人们重视的。真是鱼和熊掌不能兼得。哦咪陀佛 ~~~~~~~~~善哉~善哉,
    评论人 [ ]    发布时间 2007-05-28    评分 3
        那我可不可以做他的弟子呢我有什么方式能联系他吗
    评论人 [ 许朝英 ]    发布时间 2006-12-24    评分 5
        "德建╴少林傳统功夫嫡系傳人" 這是練武者或從 事武術研究者都值得一讀的文章。甚有指導與啟發 作用,謹此推薦!
       发表评论
    姓名   QQ  
    性别   MSN  
    E-mail   主页  
    评分   1 2 3 4 5
    内容  
    验证码 
      
  • 请遵守《互联网电子公告服务管理规定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规。
  • 严禁发表危害国家安全、损害国家利益、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容的评论 。
  • 用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任(直接或间接导致的)。
  • 本站管理员有权保留或删除评论内容。
  • 评论内容只代表网友个人观点,与本网站立场无关。
  • 英文版English | 主 页 | 关于我们 | 网站地图 | 友情连接
    Copyright © 2005-2008 chinashaolintemple.com All Rights Reserved